反日期战争文化遗物的重生：修复背后的回忆

在多光谱红外乐队中的注释和成像烈士玛雅南。面试官提供的图片 1944年，第18军总司令朱德（Zhu de）发布了一封任命，聘请林·马克（Lin Maike）为无线电通信顾问。面试官提供的图片 1943年，茶罐饮用水在1943年的照片中由面试官提供 比较调整之前和之后的12 -12期“序言”标记收集（正确的调整后）。 Liu Jianhui的照片工作照片工作由面试官提供 今年中国反对日本入侵和世界反法西斯战争的中国战争胜利80周年被标记了。八年后的今天，火药烟雾长期以来一直流失，但多年来，人们对血液和生命的记忆却被存放在遗物中，而不是失踪。那是带有鲜血的军装，带有子弹孔的红旗，带有刀片的砍刀ES，生锈的茶罐，黄色日记或报纸记录历史，地图上有叠加的褶皱……这些安静的见证人多年来通过了。他们的组织不仅是要维持记忆，还要记住家庭和文化文化背后的国家的英雄主义和情感。 那些 - 定制处方调整 抵抗战争的战争消失了，与日本斗争的战争中的文化遗物将涵盖鲜血和眼泪的历史。 Among them, newspapers recording Japanese army fiercers, martyrs' diary, precious books and other cultural papers are disturbed by "injuries" dahIl in paper deterioration: incomplete and damaged, rotting pollution, insect worms or nibbled mice, as well as "diseases" such as creases, discoloration, stains and water stains. 对于仔细折叠和存储的地图，字母或字母 - 基于手动的书籍，折叠区通常会成为加速纸的“最困难的命中区域”衰老，最终导致破裂。山东博物馆文化遗物保护部的副研究人员卢元利根（Lu Yuanligang）对此有深刻的了解：“我们已经折叠了两米和一米宽的地图，因为它已被折叠并存储了很长时间，几乎所有的折痕都破裂了。” 文化纸破碎后，修复者需要在组织文化文化的颜色，厚度，质地和质地附近选择一张纸。达希尔（Dahil）的大多数反日本文化文化论文与古代书法和绘画书籍中使用的文化有很大不同，修复者通常需要是“使工人”的“角色”：他们首先使用工具来研究纸纤维的组成，然后仔细匹配纸浆，然后仔细匹配“纸纸”纸。江苏文文化遗产保护Co，Ltd强调：“我们可能需要复制十二个，以选择最近的一个。”之后，您应该使用比色表和一米的厚度来查看它。布置纸必须无限地接近颜色的颜色，这不是文化遗物，然后才能被认为是成功的。 除了“修复”外，反日战争中文化文化的恢复和保护还包括复制文化遗物，以满足各种展览的需求。刘·江岛（Liu Jianhui）是对书法和绘画研究所的文化文化的恢复，并恢复了国家中国国家博物馆的文件，他告诉记者，中国国家博物馆的文化文物繁殖是“恢复的复制”。 “文档，纸，艺术等。从不同的时代开始，所有这些都带有当时的烙印。如果您仅通过基本的颜色印刷复制文化遗物，那么许多历史信息就会丢失。”因此，恢复复制应遵循“原材料，原型和原始过程过程”的原则，以最大程度地恢复原始文化文物的历史。信息。以原材料为例，在反日期战争期间用于文学的论文以及传统的手工纸，现代西方引入的“外国纸”以及在旧地区制作的“地面纸” ...各种纸张具有不同的纸质材料和纸质质地。如果找到具有类似材料和纹理的纸，则副本的一半将成功。 恢复复制的另一个重要过程：制作复制的“整体”产品，恢复原始文化文物的外观和旧能量，并复制历史流通中所谓的据称。刘·江岛说：“以这种方式和解的文献不仅在历史上是价值，而且是技术价值。” 穷人不仅是纸文化论文，而且还穿着历史建筑。在重庆大学，“ 7月7日的反日战”的礼堂将欧洲风格与中国风格的小绿色瓷砖和红色雕刻的门和窗户结合在一起，不仅是反日本战争历史的重要见证，而且还记得当时国家中央大学在反犹太战争期间搬到重岩时的过去。 然而，时间是无情的，这个“老人”处于危险之中：外墙倒了细菌和藻类，木制屋顶和衰败，受白蚁的影响……面对这些“伤口”，陈·韦（Chen W Wei），负责在开始施工之前，然后使用正确的药物，可以准确评估和减轻礼堂的不同部分，然后开处方适当的药物。例如，原始的木制架在礼堂的顶部很糟糕。他们使用了富有创意的新型和旧格子的近距离计划：钢架是根据原始风格和大小制成的，用松木包裹，并安装在原始的木制梁旁边，不仅可以增强承载负载，而且还保持着重要的历史外观和信息，使建筑物的尺寸持续到过去，从而可以继续说出来。 多学科的合作，以照亮daan恢复 恢复文化文化中“技术”的内容将继续增加。在恢复之前，使用仪器对文化文物进行“全面的体格检查”是标准：金属文化关系使用X射线荧光来研究其材料和元素，并扫描电子显微镜以观察局部疾病；本文的纸文化正在研究其pH（pH）值，确定墨水标记是松烟还是OIL烟雾，还以例子和试验来监测其成分。 “酸化”是加速文化纸的积累的罪魁祸首，而“取消化”通常需要浸泡或喷涂溶液，但现代和现代的梅卡尼卡尔纸是“害怕水”。赵丹丹解释说：“大米的纸是由用薄竹窗帘从水上复制'纸浆制成的，不怕水。因此，当恢复古代书法和绘画时，可以在此过程中使用水。”当遇到水时，现代纸中的红色和蓝色弹簧笔会被染色。因此，停用已成为一个主要问题。然而，自去年以来，赵丹丹使用了由南京博物馆独立开发的无水脱胶溶剂，因此脆弱的机械角色也可以安全地“沐浴”。 面对新材料和设备，修复器非常小心。卢Yuanligang强调：“我们首先使用旧书和报纸RS可以重复尝试，研究和判断他们以在将其用于文化文物之前确认其安全性并具有效率。透明 技术光可以穿透时间的雾，并将细节恢复为历史。多光谱成像技术的使用允许完整发布Martyr Ma Yaonan Notes（1902-1939）。马亚南（Ma Yaonan）是八军陆军芒特南（Mountangang），东方反日的武装部队的重要领导人之一被称为“ Qinghe Plain旗帜与日本作战”。 Lu Yuanligang提出，在修复Ma Yaonan的笔记时，有很多页面令人头晕目眩并被透明胶带覆盖，因此他们使用了多光谱成像技术来恢复文本。例如，有一页的《马Yaonan》（Ma Yaonan）读取说：“月亮悬挂在远处的松树上。” “树”一词最初被污渍阻塞，在红外光下拍摄的图片显示了马里诺。 AI技术还加入了保护文化的等级Al文化。面对烈士的烈士图像，这些烈士在玻璃板之间被浸透，撕裂和撕裂，卢扬甘承认很难实施传统的恢复技术。他选择加强身体，去除灰尘并清洁，不用酸来更换纸，然后用高度的感觉扫描，用AI技术恢复图像，然后再次冲洗，以使Martyr的脸再次变得鲜艳。 觉醒到达的守护使命 每个安排都是与时间的竞赛。 赵·丹丹（Zhao Dandan）告诉记者，成立于1941年的“江海海报”在反日战争期间记录了许多重要的历史材料。 Nunong博物馆有一个“江海海报”系列，但是由于姆哈尔蒙（Mharmony）的破坏及其衰败，很难阅读。它还意识到他的工作的价值和意义 - 允许革命烈士的遗体，并将战争的记忆保留更长的时间。潘·林吉（Pan Linzhi），CO部负责人纪念大厅的新第四军也感到深刻：“病态的反日文化文物应尽快修复，否则文化文化的状况会越来越糟。 每日恢复，反日期战争文化遗物背后的故事一遍又一遍地触及了修复者的心脏。 Lu Yuanligang安排了一个带有极端锈蚀的灰色绿色搪瓷茶壶。这是第八军陆军士兵在1943年的大道战役中喝水的茶壶。茶中的茶上有许多标签，有些挂在一块带有一条小绳子的纸板上，有些挂在罐子下面。随着时间的流逝，胶体会腐蚀金属，标签上的锈蚀有点严重，甚至牙釉质的身体也被打破了。 当卢元利修改修复时，这张照片出现在他的脑海中：在10,000多名日军，飞机，重型火炮和有毒气炸弹的围困下食物被切入山上，一个水茶罐穿过士兵的手，没有人能伤害更多。在条件下，第八家公司的第八公司将在十天和晚上担任自己的职位，杀死300多名敌人，造成7人受伤，并杀死2人，从而造成了少数获胜的奇迹。 “文化文物是录音机和历史的见证人。安排它们是我表达对革命烈士的尊重的方式。” 在返回或复制文化文物之前，刘江岛必须首先对其历史背景有深刻的了解，并让自己进入历史场景。无论是战场上充满战争的想象力，还是烈士在家里写信时的温柔，恢复过程都充满了热量。 “修理或复制的方法可以相同，但对我来说，每个方法都不同。”当他复制任命时，他读了很多关于林·马克的作品的信息第18军总司令朱·德（Zhu de）发出的信函聘请林·马克（Lin Maike）担任无线电通信顾问。 Nahe认为，这个国际朋友积极参与了中国反对日本入侵的战争，帮助CCP改善了无线电通信设备，当世界听到“ Yan'an的声音”时，这也是该损坏的证书的礼貌。 “这些人拥有崇高的目标和愿望的人已经获得了和平。我们别无选择，只能保护这些革命祖先留下的文化关系。” 从脆弱的角色到被天气击败的建筑物，从先进的乐器到修复者的熟练手，到恢复反日本文化文化的方式是现代人与历史之间的对话，不应忘记的民族记忆，以及革命烈士革命烈士革命性革命性革命性的不朽精神的延续。具有经验的文化关系D Thosethe的灾难提醒我们：那些年是和平的，这些烈士对我们来说阻碍了流血的风暴。 （记者Li Yun和Concubine Wang Xiao） （编辑：Zhao Zhuqing，沉Jiaping） 分享让许多人看到